“Adalah baik untuk mengetahui sesuatu tentang adat istiadat orang lain untuk menilai kebiasaan Anda sendiri dengan lebih akurat dan tidak percaya bahwa segala sesuatu yang bertentangan dengan cara kita adalah konyol dan bertentangan dengan akal, seperti yang cenderung dilakukan oleh mereka yang belum pernah melihat apa pun. .”
Rene Descartes
Pidato Matodo
Segala jenis chauvinisme didasarkan pada ketidaktahuan. Chauvinisme berarti apresiasi berlebihan terhadap apa yang nasional dengan penghinaan terhadap apa yang asing. Di zaman kita, kita dapat melakukan perjalanan ke mana saja di dunia dalam beberapa jam. Atau dalam sepersekian detik melalui internet. Meskipun demikian, prasangka tentang budaya, negara, kota lain tampaknya tidak berubah. Shopenhauer memperhatikan hal ini ketika dia menulis: Setiap bangsa mengolok-olok yang lain dan mereka baik-baik saja.
Saya sangat beruntung tinggal di berbagai negara dan tinggal bersama orang-orang dari negara lain, bukan untuk akhir pekan, tetapi selama bertahun-tahun. Berbagai tempat pun sudah saya lewati, puluhan kota besar dan kecil terukir dalam ingatan saya. Saya telah hidup dengan orang-orang dari berbagai belahan dunia dengan berbagai ideologi politik, minat budaya, kepercayaan agama, kebiasaan makan, cara berpakaian, dll. Saya dapat meyakinkan Anda bahwa sementara beberapa bersedia beradaptasi, yang lain berpegang teguh pada asal-usulnya dan menilai kebiasaan budaya lain sebagai sesuatu yang kurang baik. Ini telah menunjukkan kepada saya betapa benarnya Descartes ketika menulis kutipan yang saya gunakan untuk memulai tulisan ini.
Saat ini saya tinggal di Amerika Serikat dan saya memiliki pengalaman yang sangat positif dalam semua aspek kehidupan saya. Saya tinggal di Spanyol sebelumnya dan saya tidak bisa mengatakan kurang, itu adalah budaya yang luar biasa.
Pengalaman ini telah mengajari saya bahwa saya dapat mengembangkan hidup saya sepenuhnya tanpa terikat pada titik geografis atau kebiasaan tertentu. Saya telah belajar untuk tidak berspekulasi tentang bangsa dan budaya yang tidak saya ketahui dan jika saya dipaksa untuk membicarakannya saya akan selalu menyoroti yang baik atau diam.
Membandingkan dengan tujuan merendahkan berarti meninggikan sudut pandang sendiri dan itu adalah chauvinisme. Chauvinisme politik, agama, musik, filosofis, kuliner, nasional, linguistik, dll., adalah konyol dan bertentangan dengan nalar.
Mari kita bicara tentang El Porro
Dikatakan bahwa Kolombia, negara asal saya, adalah tempat lahir dunia El Porro. Negara ini memiliki hal-hal baik dan yang lainnya tidak, sama seperti orang lain. Mengatakan bahwa itu adalah negara terbaik di dunia adalah berlebihan, mengatakan bahwa itu adalah yang terburuk adalah berlebihan. Penghuni negara adalah manusia dan kondisi manusia tidak mengenal batas.
Salah satu ritme musik paling populer di Kolombia adalah El Porro, salah satu dari banyak ritme musik Karibia Kolombia. Sendi itu berakar pada tradisi, itu adalah cerita rakyat. Musik yang memenuhi fungsi sosial dan memberi identitas pada suatu daerah. Ini mencampur pengaruh ritmis, melodi, harmonik dan instrumental dari budaya lain. Ini adalah jumlah pengaruh musik dari berbagai belahan dunia, seperti banyak musik lain dari negara lain.
Porro tidak lebih baik atau lebih buruk daripada ekspresi musik lainnya di dunia, itu adalah apa adanya, itu milik tempatnya, itu memiliki beberapa fungsi kolektif, itu adalah bagian dari kebiasaan masyarakatnya, dan itu adalah salah satu dari lebih dari seribu ritme musik yang tinggal di Kolombia.
Pengalaman pertama saya dengan El Porro adalah ketika saya berusia 11 tahun, di band kota saya, kami bermain bersama, dan masih. Iramanya terkenal di seluruh negeri. Saya tinggal di jantung Pegunungan Andes, ratusan kilometer dari Karibia Kolombia dan di sana sambungannya diterima dengan sangat baik, meskipun itu bukan bagian dari cerita rakyat daerah tersebut.
Porro adalah salah satu ritme favorit saya, seperti tango, flamenco, ranchera, merengue, salsa, rock, dixieland, lagu-lagu Natal, paduan suara Bach, jazz keren, bambucos, bolero, marinera, bossanova, manouche, jazz gratis, Coupé- Décalé, Maksoum, musik Celtic, nyanyian Gregorian, sardana, raga, pop, hōgaku, musik Cina, dll.
Karena sifat profesi saya, saya memiliki kecenderungan yang jelas terhadap musik instrumental dan saya biasanya tidak menyebut lirik lagu sebagai musik. Saat saya mendengarkan opera atau musik Rusia, saya tidak mengerti liriknya, saya bukan poliglot. Huruf-huruf itu milik dunia kata dan bukan milik musik dan meskipun mereka menggunakannya untuk mengkomunikasikan pesan mereka, itu bukanlah musik, musik tak terlukiskan. Seperti Bersama.
Saya berterima kasih kepada Guru Guillermo Ramirez karena membagikan video ini yang memotivasi saya untuk menulis publikasi ini.
